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月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌。月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。生日占伤官十神在四柱干支详解生日占伤官，脸面受伤，其人多高傲，缺乏谋生才能，男命子女宜生迟，女命凶悍泼辣，克夫做妾。日支伤官逢劫财，身旺不利，主先富后贫，再运劫财运，有凶：男命二婚，女命刑夫克子。逢羊刃更凶。一、八字身旺，正财被冲的是婚姻不顺的男人男命八字是以正财为妻，要是八字身很旺，财本为用，但却被其他地支相冲，喜用被冲走，等于说原本自己喜欢的东西，却被冲了没有了。这样的八字就是婚姻不顺的男人。二、八字身旺，劫财羊刃多的是婚姻不顺的男人男命八字正财为妻，偏财为妾，如果一个男人的八字身很旺，劫财羊刃又多，就是克妻，命中八字会克妻的，配偶不是被克多病多灾，就是容易离婚甚至早逝，这样的八字也是婚姻不顺的男人。
故陽卦多化于陰，陰卦多化于陽；进则变矣，退则复矣；其迹可求于象，其行可见于序，其至可审于位也。虽爲卦八，其变化可无量焉；此固圣人体察入微，徵考有目；盖能明河洛之象，阐太极之形；推之而不差，用之而不忒也。夫河洛之数，陰陽juedui，奇偶相生；皆示物之所生化，气之所盛行；而今天下之大本也。故卦象之，以画示其数，以卦成其名；虽气之不可见，而数之多少可计也；虽物不可形，而卦之大小可名也；八字日元癸水生戌月，土旺水弱，八字喜用金水，癸水以庚金为正印，正印为喜用，此女命就特别容易得到长辈，贵人的帮助。
如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身与财俱旺；又得癸未食神，戊子印绶助之，宜乎巨贫贱也。如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生于四月下旬，并透出丙丁火，生其月中之戊土；时又归禄于寅，故财旺矣！然甲木身亦旺。早年行戊午己未运，迤逦行辛酉运，乃见官星则凶；壬戌运有壬克丙，伤官食神之中，失官去财，死丧合家；值五十九岁，入癸亥身旺运，稍可闲适；六十五岁，逢壬辰年死矣。初运伤官见财格，取戊土爲财，所以戊午己未二运大旺生土，故财厚矣；及至庚申辛酉东方见官，故凡事费力；虽癸亥爲甲木之印绶，然亦忌火冲水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，运中、命中元有之辰，死无疑矣！凡伤官见财格，忌见官星，只喜见财。大忌壬水克火，则火不能生甲木之土财也。推之至六十四卦。三百八十四爻。各有所象。有所合。有所分。有所变化。其所得之事物。亦自其象推之。无不知也。故易象以简象繁。以少象众。由其本推之。可无尽也。夫乾坤之名。与六十四卦之名。名其象耳。不可泥于物。物不止此名。而象则同。如陰陽之爲物。可千万以致无尽。而象同于两仪。五行亦然。九宫亦然。凡同此气数。同此生成者。皆同此象，或事或物。或隐或显。或神或形。或过来。或将来。皆同在象中。皆得推而类之也。故象者象气数也。非象物。物从而象之耳。故在之卦曰乾曰天。不过名其卦而举天以象之。非谓以象天已也。其他皆作如是观。
八字：乙亥，辛巳，丁巳，庚戌大运：庚辰，乙卯，戊寅，丁丑，丙子，乙丁巳日元，生于孟夏，月时两透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢冲，去火存金，夫健怕妻。喜其运走西方木地，助印扶身，大魁天下，宦海无波；一交子运，两巳受制，不禄八字：癸亥，甲子，戊戌，癸丑大运：癸亥，壬戌，辛酉，庚申，己未，戊午戊戌日元，生于子月亥年，月透甲木逢生，水生木，木克土，夫健怕妻，Zui喜坐下戌之燥土，中藏丁火印绶，财虽旺，不能破印，所谓“玄机暗里存”也。然嫌支类南方，财势太旺，物极必反，虽位至方伯，宦资不丰。易传曰，天地定位。山泽通气。雷风相博。水火不相射。此指伏羲八卦之方位也。至八卦之次第。则本于太极两仪之象。而分陰分陽。顺逆以相交。成往复循环之数。与河洛同。盖太极之变易。河洛之生成。陰陽二气。自生至老。自始迄终。有其序也。而以数纪之。则次第乃明。八卦亦然。乾爲陽统。坤爲陰统。乾数爲九。纪陽之老。坤数爲六。纪陰之终。
自从“天庭饱满，地阁方圆”在民间盛传后，很多人便产生了不少的误会；但是粗浅的相面方式并不适合对一个人“是否有富贵命”下结论。而对于“地阁方圆”的定义，民间理解也多有歧义，故在这里，杨易德略为发表一下自己的意见，只为抛砖引玉之用。四重丁未命布置，暗合陰生禄位胎；有分东西成贫贱，无情行到水中来。丙申四柱命中全，身杀相逢显禄元；不是寻常名利客，管束权力夺魁权。乙酉生居八月天，重重乙酉喜相连；不居左右皆荣显，更有收成在暮年。天干甲戌重逢戌，分夺财官无所益；若还行运到北方，合出伤官名利赫。天干四癸在干宫，水木相逢作倒冲；名利盈盈须无望，北方行运寿还终。
戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。五行要论云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器宇含弘，富贵终吉。”己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。烛神经云：“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”喜行东南金水分野，向官临财之运。若柱中壬癸俱见，官煞混杂，无制反贱。如有壬无癸，不见制，当作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官用；太过，反不爲福。更详日干于所生月内，无力有力，有救无救，分节气轻重言之。喜行身旺鬼衰之运，忌行身衰鬼旺之乡。